她本是王族的嬌女，父親因謀反未遂被滿門抄斬，成了孤苦伶仃的孤兒。幸得叔父廣陵王劉胥收養，她得以長大成人。匈奴屢次侵犯大漢邊境，漢廷為了斬斷匈奴之右臂，決定派她作為和親公主遠赴烏孫國。她帶著大漢的榮耀，跨越萬里，成為了西域的一段傳奇，為大漢的疆域擴展與歷史書寫了濃重的一筆。這位王族之女便是劉細君，歷史上尊稱她為烏孫公主。 在漢代，烏孫國與周邊的國家有著復雜的交往。根據《漢書》的記載，烏孫國距離長安約八千九百里，民風彪悍，與匈奴有著相似的生活方式，不事農耕，四處遷徙以水草為生。這里的民眾性情剛烈，

{jz:field.toptypename/} 上世紀八九十年代，“丁克”這個舶來詞進入中國，一批思想前衛、追求自由的年輕人，頂著“不孝”“自私”的輿論壓力，堅定選擇“雙收入、無子女”的生活方式。如今三四十年過去，我國第一批丁克已經陸續邁入60歲退休門檻，曾經的爭議與質疑，都化作了現實的晚年生活。沒有子女繞膝、沒有兒孫承歡，他們的退休日子到底是瀟灑自在，還是孤獨無助？是經濟無憂，還是養老無依？今天就用最真實的案例和數據，把他們的退休生活講透，不美化、不抹黑，還原一個完整的丁克晚年圖景。 首先要

{jz:field.toptypename/} 誰能想到，一粒比芝麻還小的黑藥丸，竟能藏著國家機密級別的東西。它在我國傳了300多年，卻逐漸被擱在藥箱角落；而日本人拿去稍加改動，就賣出上億美元的銷量。 六神丸的淵源可追溯至清朝雍正十二年1734年。當時，蘇州有一人叫雷大升，本是江西遷過來的，字允上，他早年想科考，結果一場病讓他轉行學醫。他在閶門內開了家藥鋪，叫雷允上誦芬堂。雷大升醫術不錯，愛幫窮人，鋪子慢慢有了名氣。他還寫過書，像《金匱辨證》，記錄了他的治病心得。 藥鋪傳至清同治三年1864年